濮的意思-濮字五行属什么-濮字取名的寓意,濮字含义是什么
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卜算子卜的读音?
[ bǔ ] [ bo ] [ pú ]
部首: 卜
笔画: 2
五行: 水
五笔: HHY
基本解释
卜 [bǔ]
古人灼烧龟甲或牛骨,辨视其裂纹以推断事情吉凶的习俗。 【组词】 占卜、龟卜
泛指一般预测吉凶的方法。 【组词】 卜卦
预料、预测。 【组词】 生死未卜
一树右边一点念什么名字?
卜[ bǔ ] ,[ bo ] ,[ pú ]
部首: 卜
笔画: 2
五行: 水
五笔: HHY
基本解释:
卜 [bǔ]
①古人迷信,用火灼龟甲,以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。
②预料,估计,猜测。
③选择(处所) 。
一个口一个萝卜的卜念什么?
卟 拼音: bǔ, 解释1: 卟 bǔ 〔卟吩〕一种有机化合物,是叶绿素,血红蛋白等的重要组成部分。
解释2: 卟 bǔ ——化学名词用字 卟吩 bǔfēn 〖porphine〗一种深红色晶体化合物C20H14N4,是叶绿素、血红蛋白等的重要组成部分 相关词语: 卟吩
卟,音[bǔ]。部首:卜。笔画:5。五行:水。繁体:卟。五笔:KHY。基本释义:化学音译用字。如卟吩、卟啉。
带卜的字 :处、桌、扑、卢、贞、外、补、卧、卡、占、朴、仆、盐、卓、赴、壑、钋、虲、卦、讣、鳪、盀、睿、卟……
炎帝和皇帝在战争中是敌对方,为何我们却被称为炎黄子孙?
这个没毛病!炎帝和黄帝(不是皇帝)本是敌对方,双方相约打仗,黄帝把炎帝打服了,俩人一商量,咱们一块过日子吧,于是手牵手过上了快乐幸福的生活,后来才有了我们这些炎黄子孙。
一个叫炎帝,长的牛头人身,是一个丑男。
一个叫黄帝,长的比较帅,算一个帅哥。
后来丑男和帅哥各自统领一个部落,都很强大,成了势均力敌的对手,双方看着对方都不顺眼,于是相约在阪泉展开一场大战。
这一战双方是杀的飞沙走石,昏天暗地。
黄帝带领熊、罴、貔、貅、虎和雕、鹰、鸢等一帮野兽猛禽,更有“上古神兽”熊猫助阵,在战斗中占据上风,最终击败炎帝,这场面简直就是欧美魔幻大片《指环王》的即视感。
炎帝一看打不过,就商量和黄帝一块过日子,黄帝一听好啊,于是两人手牵手,肩并肩,过上了快乐幸福的生活,渐渐融合成华夏族,后来才有我们这些炎黄子孙。
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没毛病啊,炎黄子孙并不是指炎帝或者黄帝两个人的直系后代,而是指炎帝部落,还有黄帝部落的后代。
蚩尤战败后,九黎部落不存在,那么这些部落的人融入了其中,也成为其中的一员。
皇帝和炎帝是当时最后两个大部落,虽然是敌对关系,但是最后黄帝胜出,那么炎帝部落这个名称就不存在了,黄帝部落因为兼并了炎帝部落后,为了让部落更好的融合,黄帝部落当时也不存在了,因为改名了。
部落在不断兼并和融合中是一直改变部落名称的,为了让新加入部落的人有归属感,都会使用新的部落名称,更换新的图腾,让部落获得“新生”。
其实古人在征服部落的过程中并没有那么多仇恨,很多时候打不过,就归降,如果人数少的话,那么那是依附,加入。人数多的话,就叫结盟,一旦是结盟的话,就要有新的组织名称,新的图腾。
公天下的时候,可没有血统这个说法,谁有能力,谁做首领。到了家天下的时候,才强调血统。
其实到了家天下的时候,也不是唯血统论的,那时候古人对后代的重视方面以嫡出为主,并不是说你是他的种,就认可你。
你是他正妻的种,他才会重视你。有时候你不是嫡出的话,在家里的身份地位还不上他的养子。
其实所谓的正妻嫡出都是政治联姻的结果,门当户对的说法,应该出于古代政治联姻。
我知道的也只有这么多。
“战争中的敌对方”这种说法,明显是现代人的渲染,传说中炎帝与黄帝两个远古部族之间发生的阪泉之战和涿鹿之战,神话故事的色彩过浓,难免有夸张的成分,虽然为后世史料记录下来,但也仅仅是神话故事,很难得到证实,因此不能当作信史对待。
但姬姓黄帝部落和姜姓炎帝部落两姓之间的联姻关系,则可以在史料中得到印证是真实存在的。据《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师,以相济也,异德之故也。”这一记载中黄帝和炎帝同出一祖的传说,在周初就已存在,是否有血缘关系依然属于神话传说的范畴,很难得到证实,但黄帝部落为姬姓,炎帝部落为姜姓,而姬、姜两姓联姻,并建立初步统一的周王朝,则可以在史料中相互印证完全可信,不像黄帝和炎帝的传说那样渺茫。
《诗·大雅·生民》记载:“厥初生民,时为姜嫄……载生载育,时为后稷。”还有《鲁颂·闷官》也记载:“赫赫姜嫄,其德不回,上帝是依。无灾无害,弥月不迟,是生后稷。”后稷是周始祖,其母姜嫄为炎帝之后,这是周人对姬、姜联姻关系的说法,但依然属于神话传说的范围,很难证实,真正有考据意义的记载来自《诗·大雅·绵》中:“古公亶父,来朝走马,……爰及姜女,聿来胥宇。”这里的亶父即太姜,是羌族首领,《国语·周语》中记载:“齐、许、申、吕由太姜。”这四个姓氏部落是太姜为首领的姜姓羌族部落,因为太姜的功名在周代商后被封为诸侯,而周文王的母亲大任和周武王的妻子邑姜皆出身于羌族,所以《后汉书·西羌传》就认为:“西羌之本,出自三苗,姜姓之别也。”
虽然由于上古时代没有文字,很多史料都属于神话传说而无法***信,但周朝时期已经有了文字记录,姬、姜之间的联姻关系基本可以得到证实,由此可以推论炎黄合族为实,因此,炎黄二帝共同成为华夏文明的人文始祖,为历代各民族所接受。即便是一些少数民族建立各自的***时,也从没有自外于中国,都以华夏文明的正统自居,比如匈奴人刘渊自称“汉王”,认汉高祖、文帝、武帝“是我祖宗”;建立夏国的匈奴人赫连勃勃“自以匈奴为夏后氏之苗裔也,国称大夏”,自称“朕大禹之后也”;北魏拓跋氏也自认为出自黄帝少子昌意;西夏则直接称南宋为蛮,自认是夏民;辽国则将“中国帝王名数”尽袭用之;到元朝时修《宋史》、《辽史》、《金史》,以记录正史的方式认同自己也属于华夏正统;清朝的雍正皇帝自称“本朝之为满洲,犹中国之有籍贯。”相对于这样的同宗同族认识,近年来不断有人在网络上发布一些“异族统治”的言论,反而迎合附会了西方分裂中国的图谋,试想一下,如果真要认同所谓的“异族统治”说,华夏文明共同体则不复存在,中国也不是现在的中国了,不知口口声声叫骂别人为“汉奸”的人,可知道谁才是真正的汉奸!
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