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滁的意思-滁字五行属什么-滁字取名的寓意,滁字的含义

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  1. 有哪些古文能称得是上千古名篇的?

哪些古文能称得是上千古名篇的?

我这里要说的是宋词大家苏轼,正值夏季,绿荫遍野,新荷横塘,花丛蝶忙,夏日之美,对于苏轼来说,是个作词吟诗的好时节,让我们一起来苏轼的诗词中,欣赏夏日之美吧!

《阮郎归,初夏》

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绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦

碧纱窗下水沈烟,棋声惊昼眠

微雨过,小荷翻,榴花开欲然

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玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆

宛如夏悄悄来到少女身边,槐柳成荫,新蝉鸣唱,一片寂寞幽凉

雨后的青荷随清风翻转,美丽的少女在清池边,用荷叶舀水嬉戏,清澈的池塘溅起水花,朵朵晶莹,玉珠乱落,宋词大家,苏轼笔下的夏天,和谐清丽,清心幽静,令人美到心醉!

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在我国几千年的文化中,出现了很多优秀作品,其中不乏有一些名篇巨著。

范仲淹的《岳阳楼记》,王勃的《滕王阁序》,杜牧的《阿房宫赋》,李令伯《陈情表》,诸葛亮《出师表》,等等都是流传千古的名篇。

在这里我特别要说的是苏洵的《六国论》,做为一篇政治论文,其紧扣当时政治时弊,提出了六国灭亡“弊在贿秦”的精准论点,借古讽今,针对当时宋朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫当时统治者应以六国灭亡为戒,不要重蹈覆辙。

《六国论》不论古代还是现代,都有一定的警示作用。


有太多了,我的学历浅,知道的少,就道屈原离骚孔子老子,墨子他们的全忘了,还有曹操的短歌行,白居易的长恨歌,李白的蜀道难,杜甫的叫三离三别等等,可是千篇万篇扺不上现代的***著作,它统揽了古今中外,盘古开天到如今的所有精著,不管是为人处世,还是治国救民,战略战术等等,可算是前无古人,后无来者。我不知道说对与否,请老师点评

古文中的千古名篇不是花团锦簇的官样文章,而是为国家寻出路为百姓谋福祉的经世警示之言。

诗圣杜甫有言:“文章千古事,得失寸心知。”;魏帝曹丕又曰:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。”

文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。今择取三五篇,大家奇文共欣赏,疑义相与析。

古文中的千古名篇余音绕梁经久不绝,或未闻其人但识其声,或未识其声但闻其人,晓谕天下警钟长鸣。

《报任安书》是司马迁写给老友的椎心泣血之言。自叙抱定人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛的坚韧意志,忍受腐刑的羞辱。终于撰写成了究天人之际,通古今之变,成一家之言的史家绝唱,无韵离骚《史记》。

古之朝代多有五毛泛滥成灾,带鱼上位封侯的溜须拍马之徒。太史公司马迁学先贤“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列“的精神,忍受腐刑的极度羞辱,摈弃春秋笔法,大胆直笔3000多年的历史人物***,为中华民族留下了”知兴替明胜衰“的镜鉴。

《昭公谏厉王止谤》指出”防民之口甚于防川“。让老百姓开口说话。

民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

《唐雎不辱使命》舍得一身剐敢把皇帝拉下马,知识分子不是好惹的。

秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”

我国的古代文化源远流长,浩如烟海,古文中能称得上千古名篇的,数不胜数,美不胜收,仅仅用“哪些”是远远概括不了的。横看成岭侧成峰,仁者见仁智,者见智。各人站的角度不同,价值观不同,认知不同,甚至阅历不同,都会得到不同的答案。窃以为,司马迁的《报任安书》堪称千古名篇。

《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。当时由于宫廷矛盾斗争牵涉太子,仁安被卷了进去。汉武帝怪任安不帮太子,认为仁安坐持两端,准备看谁胜了就依附谁,于是就判他腰斩。任安自认为自己是冤枉的,要眼看就要行刑了,他便写信给司马迁,请他设法援救。司马迁看到这封信,心里矛盾重重。他了解汉武帝,自己就曾尝过汉武帝暴怒之下的痛苦,他实在不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。论交情,李陵与他“素非相善”,而任安是他的老朋友,双方的家庭彼此都很熟悉。司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇,任安的死判,绝无***的可能。他要把自己见死不救的苦衷,向老朋友说明,并请求他原谅。于是,司马迁写了这封长信给任安。

司马迁在信中以激愤的心情,饱满的感情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱,苟且偷生的痛苦心情。文章发语酸楚沉痛,笔端饱含感情,是一篇不可多得奇文。这篇文章节选,在现行高中教材中还可以看到。

这篇文章是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信,内容极其丰富。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做,为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝,为什么自甘受辱、愿意接受宫刑,以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。

我们读后,不仅被文章情感所感染,更为作者的人格魅力所折服,思想深处不能不产生共鸣。此时的司马迁用自己的行动,诠释了自己“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的名言,司马迁此时忍辱含垢的生,着实重于泰山,若死则轻于鸿毛。

这就是《史记》被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的原因,这也是窃以为司马迁的《报任安书》堪称千古名篇的原因。

明白了。

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