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遑的意思-遑字五行属什么-遑字取名的寓意,遑字怎么解释

nihdff 07-16 42
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  1. 一个王一个自什么字?
  2. 未的偏旁是什么?
  3. 已的反义词?
  4. 未的组词有哪些?
  5. 历史上写得非常好的可抵千军万马的战争檄文有哪些?

一个王一个自什么字?

一个王一个自是汉字皇,拼音读huáng

ㄏㄨㄤˊ

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(图片来源网络,侵删)

笔顺演示

部首

笔画 9

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笔顺 撇、竖、横折、横、横、横、横、竖、横

结构 上下结构

五行 水

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五笔 RGF

四角 26104

未的偏旁是什么?

未的偏旁:木拼音[wèi

【辰集中】【木】 未·康熙筆画:5 ·部外筆画:1

【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】

無沸切,音味。【說文】未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。【爾雅·釋天】太歲在未曰協洽。【禮·月令註】季夏者,斗建未之辰也。

又【前漢·律歷志】昧薆於未。【釋名】未,昧也。日中則昃,向幽昧也。

又【玉篇】未猶不也,未有不,卽有也。

又未央,複姓。見【李淳風·乙巳占】

部首未

组词造句:从未

7) 对于她的身世,他始终守口如瓶,从未对人讲过。

8) 下一个跃跃欲试的角色却是她从未尝试过的:当妈妈。

9) 他感到的是从未有过的充实、忙碌、快活、有趣

偏旁:木。

“未”,普通话读音为wèi,最早见于商朝甲骨文时代。“未”的基本含义为不,不曾,没有,如未必;引申含义为用于记时,如未时。

在日常使用中,“未”也常做名词表示将来,如未来

未字偏旁是:木部。

未拼音:wèi

释义

1、副词。

2、地支的第八位。

3、未时,旧式记时法。

4、象形。没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。

未读作wèi,偏旁是:木

有关词语:

未果 [ wèi guǒ ]没有实现;未成事实。

未遑 [ wèi huáng ]没有时间顾及;来不及。

未已 [ wèi yǐ ]不止;未毕。

放眼未来 [ fàng yǎn wèi lái ]形容眼光长远,能考虑到未来的事情。

万兴未艾 [ wàn xīng wèi ài ]还没有停止的意思。

已的反义词?

wèi

【副】

(象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)

相当于“没有”、“不曾”、“尚未”〖did(h***e)not;notyet;never〗

未,无也。——《小尔雅·广诂》

未由也已。——《论语·子罕》

未之难矣。——《论语·宪问》

吾与郑人未有成也。——《公羊传·隐公六年》

吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》

未的组词有哪些

1、“未”组词:

未免、未消、未然、未必、未已、未果、未遑、未平、未壹、未家、未际、未合、未笄、未时、未兆、未牙、未便、未申、未了、未第、未几、未有、未可、未易、未常、未亡、未售、未尝、未素、未殊、未暇、未艾、未傅、未省、未遇、未形、未入、未元、未如、未一、未孚、未逮、未字、未妨、未从、未石、未惬、未非、未因、未沫、未及、未由、未济、未偶、讹未、丁未、未极、未期。

2、未,汉语一级字,读作wèi,最早见于甲骨文,其本义是古代的一种树木或繁茂,借以表示滋味(即《说文解字》所谓的“味也”),又引申指十二地支的第八位、十二生肖中的“羊”、五行中的“土”和表否定的副词等。

历史上写得非常好的可抵千军万马的战争檄文有哪些?

檄文属于应用文体,兼具思想性与艺术性,修辞气势如虹、雄壮刚健。其有广义和狭义之别,广义的檄文为朝廷或官府用以征召、或者晓喻部署的文书,狭义的即为军事檄文,起到出师有名、严明纪律、激励士气、瓦解敌方的作用。军事檄文可以追溯至上古时期的军中誓词,如《甘誓》、《汤誓》、《牧誓》,随着不断演变部分成为军队誓言,另一部分发展侧重讨伐罪证的外交辞令。中国从古到近代战争无数,留下多篇妙笔生花、字字如刀的檄文经典。但回顾历史发现,檄文的精彩程度与战争的胜负并没有必然关系。比如妇孺皆知的《为袁绍檄豫州文》和《为徐敬业讨武曌檄》,写得固然让人拍案叫绝,但最终陈琳和骆宾王均以失败告终。按照楼主的问题,个人认为能抵“千军万马”代表性的檄文有如下四篇:

一、《讨王莽檄》

公元23年,隗嚣发檄文告各州,一方面提出“天人感应”,列举王莽逆人、逆天、逆地三大罪状,另一方面强调自己一方高举光复汉室大旗,修复德政,让百姓安居乐业。檄文上承天命,下顺民心,在舆论上沉重打击了王莽一方士气,增强了本方的军威。

二、《为李密檄洛州文》

隋末,起义军将领李密手下祖君彦撰写该檄文。檄文历数隋炀帝的骄奢淫逸、残暴统治、穷兵黩武等罪状,在民间引起了轰动,自此反隋起义起此彼伏。该檄文引经据古,大气磅礴,其中“罄南山之竹,书罪未穷,决东海之波,流恶难尽”一句是为经典。

三、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》

元末,朱元璋在出兵北伐时所颁布的檄文。该檄文最大特点是站在汉民族立场上,对元朝统治者进行鞭挞,提出了“驱除胡驱除,恢复中华”的口号,争取了北方民众的民心,为北伐的胜利奠定了重要的舆论基础。“驱除胡驱除,恢复中华”对后世也产生了巨大的影响,尤其是在推翻清王朝统治中,以孙中山为首的革命党人几乎照搬了这个口号。

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