弼的意思-弼字五行属什么-弼字取名的寓意,弼字的含义是什么

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于弼的意思-弼字五行属什么-弼字取名的寓意的问题，于是小编就整理了2个相关介绍弼的意思-弼字五行属什么-弼字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。

1. 有什么比较难的字谜？
2. 如何理解“天之道,损有余而补不足”和“人之道,损不足以奉有余”？

有什么比较难的字谜？

中华文化博大精深，中国的字谜也是层不不穷，古有猜灯谜，今天猜猜字谜，考考你的见识。据说这是中国最难猜的10个字谜，难不难，不是我们说了算，看您能不能猜出来，能猜出来几个？您要是能猜出来一个，那算您厉害！准备好，接招吧：

如何理解“天之道,损有余而补不足”和“人之道,损不足以奉有余”？

损：就是减损，减少；

奉：即供给，供奉，奉上。

“天之道，损有余而补不足”一一所谓天之

道，就是减其有余，而补其不足。

人之道就不同了，它是减不足而去供奉那

些富贵的人。

这句话出自《道德经》(老子)七十七章。[本经]“天之道其犹张弓乎？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”

直译意思是说，苍天的法则大概就象把弓弦安装到弓上去一样吧？高约压低一些，低的抬高一些；有余的削减一些，不足的增加一些。苍天的法则是削减有余的，补益不足的。人间的法则就不是这样了，是削减不足的，来奉养有余的。谁能削减自己的有余，来奉养天下的不足呢？只有掌握了天道的人才能做到。所以，圣人做了好事而不凭持，大功告成而不居自傲。这大概是不想显示他的贤德吧。

老子把“天之道”与“人之道”进行了对比。他所说的“天之道”是指自然规律而言，老子的道取法于自然，与“天之道”是一回事。他这里所批判的“人之道”，是针对当时的各诸侯国所奉行的政策。

“天之道，损有余而补不足”。老子从各种随处可见的自然现象中总结了一条自然平衡法则，并且把自然界的平衡引申到社会，就是平等和平均的观念，让高贵与卑贱、富裕与贫困各自向对方靠拢，这是实现社会稳定所必须的要求。

其中的“为而不恃”、“功成而不处”，以及“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”和“不欲见贤”等，可以说都含有“高者抑之”的意味。

《道德经》第七十七章原文：“天之道，其犹张弓欤？高者抑之下者举之，有余者损之不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤！

此章节中的这两句话，叙述的是两种对立的道的表现形式，分别以天道和人道来表示而已，并没有涉及过深的***和价值判断。通观整个章节，其主要目的是表达老子这样的观点：圣人之道乃天道，抑或，天道即圣人之道。这一点被如下两句表述的很清楚：天之道损有余而补不足，以及，圣人“能有余以奉天下”。相对的，文中所说“人之道”便可以理解为“常人之道”，而常人之道，并非庸常人之道，应该是平常人之道，即生命之常道。

我们平常所见的能量和物质的自然扩散，体现的是今日所说热力学第二定律，即是老子天之道“损有余 补不足”规律性的体现。而作为反自然之道的“生命之常道”，物质和能量的“逆向运行”，即“损不足以奉有余”便是必然，这是生命体作为一种耗散结构的必然表现形式，没有“损不足以奉有余”，便不会有生命体存在的可能。

作为个体的生命体，即个人，是耗散的、反天之道的、损不足以奉有余的（即自私自利的），否则人的个体将无法生存。但是，没有人能够以个体的方式长久地单独存在，其必然要作为一个群体的成员之一而存在。这样，区别于常人的另一种人的出现便呼之欲出，这种人就叫做“圣人”。这种人，作为个体，也是一个平常的人，一个正常的生命个体，但是，作为群体的成员之一，他还有别于其他成员，他要遵从天之道——而不是出于个体生命的本能去“反天道”，他要“能有余以奉天下”。他所体现出来的区别，并非其个体独立性，而是区别于所有群体中的其他成员，在另一个层次——非个体的新陈代谢层次——上表现出来的行为特征。至于群体中圣人与常人的比例，应该是进化决定的，不在此论述。

这两句话出自《老子》第七十七章，老子深刻指出自然法则与社会法则的根本区别，并一语道破社会贫富差距的根本原因。原文如下：

天之道，犹张弓者也，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？唯有道者乎？是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此，其不欲见贤也。

老子说，自然的规律，就像拉开弓弦一样，拉的位置高了，就下移一点，拉的位置低了，就上移一点。自然的规律，是减少有余的，补充不足的。而社会的法则就不是这样，社会的法则是要损害不足的，来供奉有余的人。

谁能把有余的拿来供奉给天下不足的人呢？这恐怕只有有道的人才能做到吧！

所以，圣人作育万物而不自恃己能，有所成就却不居功，他是不想表现自己的聪明才智。

天之道,损有余而补不足

清易佩绅《老子解》：“道在天下均而已，均而后适于用。 此有余则彼不足，此不足而彼有余，皆不可用矣。抑其高者，损有余也；举其下者，补不足也。天之道如是，故其用不穷也”他说天道地均，其实也就是矛盾的对立统一性，天道以和谐统一为目的，自然就损有余而补不足。

人之道,损不足以奉有余

明沈一贯《老子通》：“人之道则不然。裒聚穷贱之财，以媚尊贵者之心；下则箠楚流血，取之尽锱铢；上则多藏而不尽用， 或用之如泥沙。损不足以奉有余，与天道异矣。”

说到底，人类社会从来都是不平等的，富贵有余者，永远都是更有权力更有能力的人，他们能敛聚更多的财富和权利，而这些，都是从贫穷不足都身上取来的。

而不足者，正因为不足，所以也就没有能力跟有余者对抗，只能任凭有余者索取，这就是贫富差距越来越大的根本原因。

到此，以上就是小编对于弼的意思-弼字五行属什么-弼字取名的寓意的问题就介绍到这了，希望介绍关于弼的意思-弼字五行属什么-弼字取名的寓意的2点解答对大家有用。