帝的意思-帝字五行属什么-帝字取名的寓意,帝字的五行属性是什么意思
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璟字的寓意是什么?
璟字本义指玉的光彩,用作人名有光彩照人、神***奕奕、吉祥如意的寓意。
璟字用在名字的意思
“璟,玉光彩。”璟字做名词有光彩、光泽之意,在名字中蕴含着美丽光彩的寓意,预示着前景光明、吉祥顺利的美好含义。父母爱子为之计深远,用璟字取名就寄托了父母对孩子的祝福,希望其能在未来顺遂通达,成为人群中最有价值最闪耀的那个人,对于婚姻、事业更有辅助作用。同时在命理学中,璟字五行属火,对于命中五行缺火的宝宝还能弥补运势平衡,带来好运,使得人生光彩熠熠。
寓意:美好、美德。
【拼音】jǐng【释义】玉的光彩。【出处】璟,玉的光彩。出《埤苍》。
——《广韵》相关瑜璟【拼音】jǐng yú【释义】玉的光***。比喻美德。璟翎【拼音】 jǐng líng【释义】散发出玉泽的羽毛,象征渺小的人和物也能出类拔萃。珺璟【拼音】jùn jǐng【释义】珺是美玉的意思,璟是玉发出的光彩的意思,珺璟就是美玉上的光芒。璟瑜【拼音】jǐng yú【释义】指玉的光***。比喻美德。也作“瑜璟”。璟瓯姓【拼音】jǐng ōu xìng【释义】璟瓯姓源于嬴姓,出自帝颛顼裔孙伯益之后赵惠文王赵奢的封地马服,属于以居邑名为氏。
天帝?是谁`三皇五帝之上吗?
天帝是中国神话中天上的主神,主要指昊天上帝,也指五方天帝。 《隋书·礼仪》:“五时迎气,皆是祭五行之人帝太皞之属,非祭天也。天称皇天,亦称上帝,亦直称帝。五行人帝亦得称上帝,但不得称天。” 另外,道教奉宋代册封的玉皇大帝为自己的天帝。
古代皇宫里的宫女和太监结为“夫妻”,皇帝为何不严厉禁止?
太监呢在古代也是蛮悲催的。作为一个处处让人瞧不起使唤的人,他们内心怕是也很受伤啊。
然而太监在宫廷里作用倒是不小呀,每天做的事也是很多的,动不动就成了主子的出气筒。不过有些太监混的也不错,会说话,得宠。主子就会对他好了。
宫女在宫里和太监差不多,做的事也多,他们唯一的机会就是被皇上宠信,飞上枝头变凤凰,可这种机遇不是谁都有的啊,在宫里待久了,也是很寂寞啊。
刚好,有太监的存在,他们可以对食。也算是知心人了,聊聊天,吃吃饭,虽然不能身体上的慰藉,心灵上却是得到了很大的鼓舞啊。皇上也乐于看到这种场面,小的们和谐做起事来也就更好了。
我们知道,皇上后宫的女人数不胜数,为了避免自己被带上绿帽子,要求身边服侍的人为太监。以免乱了血统。
所以成为太监首先就得净身。说到太监这是一个重要的角色,是终日陪在皇帝身边的,皇上今日临幸了谁,吃了啥,拉了啥,一清二楚啊。
然而,太监也是人啊,深宫生活寂寞,宫女们在宫里几率很小会被宠幸,寂寞梧桐深院锁清秋啊。于是他们与太监结成对食,偶尔调调情,互相抚慰心灵,聊聊天。
皇上呢知道这事,但大都会睁一只眼闭一只眼,毕竟大家都是男人都懂。让我小的们开心了,他们才能更好的服侍自己呀。
据现有史料,只能说,凡宫中相爱皆可称“对食”,虽异性亦然。《明史》所述与客氏相爱的魏朝与魏忠贤皆 为阉暨,殆亦视同雌性,故他们与客氏的关系亦可称为“对食”。这是宫中数千年来相传的隐语。
直到明朝亡国以后,在南明桂王的“宫”中仍有此习:清初徐蠢的《小腆纪传》还留下这么一个故事:巴东王某,辽藩裔,名不可详。永历六年壬辰(1652年),从幸安隆。时行宫库隘,阉寺宫人***馆于外,分班宿卫。常在(宫中女职)郭氏名良璞,故阉夏国祥之对拿也。.·…王妃某与之善。有张应科者……窥见良璞,心好之,移居近王第……因得通于良璞。事觉,上命杖杀良璞并内监李安国,赐王与妃悉自裁。(列传宗藩,一O七页)可见宫中历来不禁对食而严禁宫人与外人私通。至于“菜户”,虽然可以说是从“对食”发展出来的,却并不是对食的“或”称,而是另外***事。
按明《熹宗爵安张皇后外传》:“宫人无子者,各择内监为侣,谓`菜户’。其财物相通如一家,相爱如夫妇。既而殡妃以下,亦颇有之,虽天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。”按罄安后张氏,祥符人,张国纪女。国纪以女贵,封太康伯。天启元年(1621年)册为皇后。《明史》卷一一四有传,不言“菜户”事。后数于帝前言客、魏过失,客、魏交恨诬之。《外传》所言“菜户”,当指客、魏事。 至于“对食”与“菜户”的区别,由上述史传所引的例子,可以约略推知:一、“对食”先行于宫女之间。后来太监与宫女相恋,也称“对食”。甚至两男子之间这种不正常行为,如l(日唐书·五行志》所记,也可称为“对食”。这些似乎都是临时性的。二、“菜户”却不同,是明代宫中公然许可的太监娶宫女的行为。“菜户”原指宫女选中的太监,亦可称宫女为“菜户”。宫女嫁给菜户后成家,俨如民间夫妇。
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